Thứ Tư, 16 tháng 8, 2017

TÂM ĐẠO (Chương V)


ĐỨC NĂNG THẮNG SỐ
Con người sinh ra ở trên đời, mỗi người có một số phận, và cũng không ai giống ai cả. Vì vậy mà người này gặp hoàn cảnh thuận lợi, người kia lại gặp hoàn cảnh khó khăn, âu đó cũng là lẽ thường tình. Điều quan trọng là người ta có biết cải tạo hoàn cảnh, để biến cái khó khăn trở thành thuận lợi cho mình hay không? Đứng trước sự ngang trái, người lạc quan thì chiến đấu với nó để vượt lên, kẻ bi quan thì buông xuôi để rồi bị số phận đè bẹp.
Cổ nhân có câu: "Đức năng thắng số", nghĩa là phúc đức chiến thắng số mệnh. Chính là việc người ta sử dụng cái đức của mình để cải tạo hoàn cảnh vậy. Điều này thì trong cuộc sống chúng ta cũng đã được chứng kiến nhiều. "Đức năng" ở đây là chỉ sự đức độ và tình yêu thương con người.

TÂM ĐẠO (Chương IV)


DĨ BẤT BIẾN, ỨNG VẠN BIẾN
Vạn vật đều xoay quanh tâm của nó, cho nên tâm là cái “bất biến”, vạn vật là “biến” vậy. Một nội dung quan trọng nữa của tâm đạo là tư tưởng “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”. Có nghĩa là, lấy cái không thay đổi (tâm) để mà ứng phó với cái luôn thay đổi. Nội dung này cũng gần với quan điểm “Lấy tĩnh chế động” nổi tiếng trong binh pháp Tôn Tử.
Người vô tâm thì không nắm được cái bất biến (tâm), suốt đời họ phải chạy theo cái bất biến, vì thế mà thân trở nên mệt mỏi, không thể an tịnh. Người như vậy thì cũng giống như đi lạc vào trong mê cung, rừng rậm vậy. Họ không có đạo để đi, cho nên mất hết phương hướng và mục đích. Người ta sống ở trên đời, phải trau dồi kiến thức để nhận biết cuộc sống, cũng như rèn luyện chân tâm để luôn vững vàng trước mọi hoàn cảnh.

TÂM ĐẠO (Chương III)


CÁN CÂN CỦA ĐẠO LÝ
Trong muôn vàn biến thiên của cuộc sống, của sự đan xen giằng xé giữa thiện và ác, việc con người luôn giữ được cái tâm tốt là một điều hết sức cần thiết. Nó giúp cho người ta bảo vệ được lẽ phải, để rồi sống tốt hơn cho bản thân và cuộc đời. Khi cái tâm thanh sạch, tĩnh lặng thì sẽ nảy sinh những ý tưởng tốt đẹp và hữu ích, từ đó mà có được sự thanh thản trong tâm hồn.
Với bản tính lương thiện, người có tâm luôn giữ vững đạo lý, bảo vệ sự thật, lẽ công bằng và chính nghĩa ở đời.

TÂM ĐẠO (Chương II)


TÂM TỪ ĐÂU MÀ SINH RA?

Phần này chúng ta sẽ tìm lời giải đáp cho hai câu hỏi chính: Tâm ở đâu và tâm từ đâu mà sinh ra?

I. Tâm ở đâu?
Khi đã hiểu tâm là gì rồi, hẳn ai cũng muốn biết vậy tâm nằm ở đâu trong cơ thể chúng ta? 
Vì muốn biết nơi chốn trú ngụ của tâm, cho nên ngài Tôn giả A Nan đã hỏi Đức Phật về vấn đề này. Ngài A Nan nêu ra bảy nơi: “Tâm ở trong thân, ở ngoài thân, tâm ẩn trong con mắt, trở lại cho tâm ở trong thân, tâm tùy chỗ hòa hợp, tâm ở chính giữa, cuối cùng, Ngài cho chỗ không dính mắc đó là tâm”. Cứ mỗi lần Ngài nêu ra mỗi nơi, tất cả đều bị Phật bác hết.