Thứ Năm, ngày 27 tháng 11 năm 2014

Hiểu về "Nhà nước Pháp Quyền"

     
     Trong lịch sử, pháp luật luôn gắn liền với nhà nước. Triều đại nào, chế độ nào cũng có pháp luật đại diện, nhưng khái niệm “Nhà nước pháp quyền” thì chỉ xuất hiện từ khi có xã hội dân chủ. Bản chất của nó là không có ai ở trên pháp luật, mọi cá nhân và tổ chức đều phải tuân theo pháp luật. Nhà nước chỉ được thực thi quyền hành dựa trên pháp luật mà thôi. Theo đó thì nhà nước phải phục tùng pháp luật, cụ thể là các cơ quan công quyền và bộ phận công chức. Trước khi có khái niệm này, pháp luật chỉ có thể được thượng tôn ở mức độ nào, tùy thuộc vào thăng trầm của lịch sử. Tóm lại, nhà nước pháp quyền là sản phẩm của một xã hội dân chủ.

     “Nhà nước pháp quyền” là mô hình nhà nước phổ biến và tiến bộ nhất hiện nay. Nó được các chính phủ và người dân lựa chọn vì sự đảm bảo các giá trị dân chủ phổ quát. Ở đó chỉ có pháp luật là quyền lực duy nhất được thừa nhận, không có quyền lực chính trị mà chỉ có quyền lực pháp luật. Con người tự do trong việc lựa chọn các hình thái chính trị, mà không có sự áp đặt từ phía một đảng phái hay nhóm người nào đó. Chúng ta cũng hiểu rằng, tại những quốc gia có nền chính trị đồng nhất (một đảng duy nhất cầm quyền, một hệ quan điểm duy nhất…) thì không thể có “Nhà nước pháp quyền”, mà nó được lãnh đạo bởi quyền lực chính trị. Tại đây quyền lực bị đánh cắp và thao túng bởi một lực lượng chính trị cầm quyền.

Thứ Sáu, ngày 07 tháng 11 năm 2014

Chế độ toàn trị cuối cùng

   
Cảnh xử bắn hàng loạt trong chế độ toàn trị Cộng Sản 
      Khi chế độ Cộng sản nguyên thủy kết thúc, thì nhà nước xuất hiện để thay thế tổ chức thị tộc. Kể từ đó, loài người bước sang một trang sử mới, thời kỳ phân chia dân cư theo lãnh thổ và thiết lập quyền lực công cộng. Nhà nước ra đời, đó là sản phẩm khách quan của một xã hội đã phát triển đến trình độ nhất định. Ngoài nhiệm vụ bảo vệ đất nước, thiết lập bang giao với nước ngoài thì chức năng chính của nhà nước là dung hòa quyền lợi và bảo vệ sự công bằng xã hội. Cùng với sự phát triển của lịch sử, các mô hình nhà nước cũng được hoàn thiện dần để đáp ứng nhu cầu của thời đại.

      Cho đến nay, lịch sử nhân loại đã phát triển qua các kiểu nhà nước:

Thứ Hai, ngày 03 tháng 11 năm 2014

Những cánh chim Thiên Đường

   
     Các thổ dân bộ lạc ở Australia xưa vẫn tôn thờ chim Thiên Đường như vẻ đẹp đến từ trời cao. Do có bộ lông sặc sỡ và những điệu vũ đẹp mắt, mà loài chim cao quý này được thổ dân coi như là những sứ giả mang thông điệp tốt lành của thượng đế. Hình tượng chim Thiên Đường đi vào văn hóa của họ, mà hình ảnh chúng ta biết đến nhiều nhất là những chiếc lông chim cắm trên mũ làm vật trang trí. Ngày nay, con người vẫn coi chim Thiên Đường là biểu tượng của niềm vui và hạnh phúc.

     Đối với dân tộc Việt Nam ta mà nói, có lẽ lúc này không có tin vui nào bằng sự hiện hữu của tự do dân chủ, bởi đó là khát vọng của họ trong suốt hơn nửa thế kỷ nay. Vì chắc chắn rằng, chẳng có hạnh phúc nào lớn hơn khi con người được sống trong trong một xã hội tự do và yên bình. Khổ tận cam lai, giờ đây chúng ta cũng đang được nhìn thấy sứ giả báo tin vui xuất hiện - những cánh chim thiên đường.

     Phê rô Trần Hữu Đức, một thanh niên công giáo bị Tòa án tỉnh Nghệ An kết án tù cách đây ba năm với tội danh “Tuyên truyền chống phá nhà nước CHXHCN Việt Nam” cùng với ba người khác. Như vậy là trước vụ xử “14 thanh niên Công giáo” nổi tiếng mà người ta được biết đến một năm sau đó. Trên thực tế, Trần Hữu Đức chỉ làm những công việc theo lời Chúa dạy, ấy là thương kẻ khốn cùng, chia sẽ những nổi đau và bất hạnh của thế gian. Anh cứu những thai nhi bị bỏ rơi, giúp đỡ những mảnh đời bất hạnh. Có thể nói, Trần Hữu Đức là một trong những cánh chim đầu đàn loan báo thông điệp về tự do và công lý hòa bình trên quê hương. Ngày 02/11/2014 này, Trần Hữu Đức mãn hạn từ nhà tù Thái Nguyên, gia đình và bạn bè anh được người ta thông báo như vậy. Chúng tôi, những người yêu mến tự do dân chủ đã quyết định đến đón anh, chỉ với mong muốn được nhìn tận mặt, nắm tận tay người thanh niên yêu nước này cho thỏa lòng ngưỡng mộ.

Thứ Bảy, ngày 25 tháng 10 năm 2014

Nhận Họ

   
      Xưa nay dòng họ Mạnh Thường ở vùng Yên Châu vẫn bị thiên hạ cho là lạc loài mất gốc. Điều này khiến những người trong dòng họ cay đắng và phẫn uất lắm. Trưởng tộc Mạnh Thường Đức (vẫn quen gọi là Mạnh Đức) là người trăn trở nhiều hơn cả, vì ông chính là đại diện của dòng họ. Mỗi lần họp làng, mấy thủ chỉ trong vùng thường chê họ Mạnh là con hoang, cầu bất cầu bơ, ăn nhờ ở đậu. Trong khi những dòng họ khác như Phạm, Lê, Hoàng, Nguyễn… thì gốc gác hẳn hoi và có công lao khai phá vùng đất này. Những lúc như vậy, trưởng tộc Mạnh Đức như  xát muối trong lòng, chỉ muốn đất dưới chân tự dưng nứt toác ra để mà độn thổ đi cho rồi. Nhưng rồi ông cố nhịn nhục, vì ngẫm ra thì người ta nói cũng phải. Họ hàng mình đông đúc như ngày hôm nay, cũng phải có tổ tiên nguồn cội chứ, vì rằng:

Cây có gốc mới nẩy cành xanh ngọn
Nước có nguồn mới bể rộng sông sâu.

     Rồi ông quyết bạch hóa vấn đề gốc gác để mà thuyết phục thiên hạ, đồng thời hóa giải tiếng oan cho dòng họ mình.